日主庚、巳月出生五行喜用分析-庚日巳月生《晶灵八字算命》

丙可溶金，运壬水则喜，取戊土为丙火之辅佐，地支为金局则用丁火。
取壬、戊为用神，丙为辅助之神。
用戊偏印，己正印者无益。
大运喜西北，逆运为佳。 
壬、戊为第一优先用神。 丙为次之。
壬戊丙透，三者均和配称，富贵无虞，缺丙则差些。 
丙透，独用丙七杀格者，不可取羊刃印驾合，须壬食制。 （忌）无壬者刑妻克子。
七杀成格，羊刃驾杀、杀印相生，皆不及壬食制杀为贵。
地支会酉羊刃，亦不用七杀合，而用丁正官，大忌伤官癸出干。运喜西北，不宜火运，辰、巳运作荣断。
金局，独用丁官不用丙杀。 （忌）壬癸伤了丁正官。
食神壬生财者，无戊偏印出干，只照平常断。
庚日巳月生(用神壬、戊、丙、丁)
庚金生于巳月(壬戊丙丁)：丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。
巳之中有丙、戊时，巳坐建禄。
有丙有壬，食神作为制神时，则为富贵好命。富贵荣华。巳为火性，若他柱中火势亦大时，就需有壬水来制火性。再逢夏连，则火势大过，就为一灾厄之命。
有水、有火，有火时，称为“柏台之命”。即为独食显功名。柏台为中国古代官名，可至御史大夫之高位。
一派丙火无壬，为“假杀成权格”，虽显功名，但属虚空。其人无仁义之心，且会克伤妻子。
丙火，名曰假杀为权，须不见壬制者，此人假作清，高并无仁义，刑妻克子，有壬制者，又主荣华，壬藏支者，有富贵之名，而无其实。
有丙藏壬，但是隐藏未现时，虽有富贵，亦为有名无实之命。
金局，有丁，可成为大器之材。命中丁字透出，乃为吉幸之命。用丙无力。用丁又忌壬癸伤丁，故不见壬癸，富而贵。
金局，无丁则为无用之人。
金局，丁字过多，出现三、四位时，则锻制太过，则变为弃流之命。到老奔波。
丙，壬，戊，壬丙戊三者相济为用最为上格，三者皆全，登科及第，富贵双全，即透一二，亦非白丁。若是壬水藏于地支，主富贵皆小，而且恐怕要名过其实。
四月壬水绝地，气势亦弱，又与火土同行，必须透干通根，方能润土生金，解炎调候，必然富贵荣华，若仅藏支，惟恐火土烘干，有名无实。
壬水癸水透出天干助之，地支再见庚金辛金生之，方为有源，则富贵易如反掌。
庚辛见火旺，虽怕支方，然逢辰巳运，又为荣断，盖辰为湿土生金，巳为庚金生地，辰巳列於巽宫，辰合酉，巳会酉，暗藏金气，若原命有酉，见辰巳会合，反作旺论，为怕南方之例外也。
金用壬癸二水，并不是取其泄，所以甲木当做忌神，见甲木泄水生火，反会增火旺，主一生劳碌奔波。
火局无水，不得己用戊己土晦火存金，终嫌埋没不显。运宜金水。
四月出生的庚金，长生于巳，因为巳内有戊，所以此时的庚金不是很怕火，身旺官杀也旺首先考虑用壬水，古书曰群金生夏，喜用勾陈。庚金偏弱官杀旺取戊土为用。如果八字里丙火独旺，名曰假杀为权，要是不见壬水来制丙者，此人假作清高，毫无仁义而言。如果八字地支成金局，八字里火丙无力，这时就要正官偏官一起用了。
庚日巳月，取壬、戊为用神，丙为辅助之神。巳月用戊偏印，己正印者无益。大运喜西北，逆运为佳。
夏金用水，不是取其泄，所以不能见甲，有甲则主劳碌。
杀重，要用壬癸水制杀，若日主无根又无伤食制杀，则顺行火地或逆行木地皆容易灾30岁前夭亡。
火炎土燥，调候为急，必以壬癸为用。夏金生水，名日反生。
用壬见甲，洩水生火，劳碌常人。

庚日巳月--不同时柱详解
【丙子时】庚生巳月，金不为强，时上透丙，终嫌克制，最宜有土相生，有水制杀，必掌政权，大忌木泄水资火，则贫夭。
【丁丑时】巳丑半局助金，如见水则曲突无烟，如得土木兩透，则丁火官星，与金庚日主，无不生气勃如。
【戊寅时】庚金颇有生机，然寅木财星，亦是火之长生，以至燥土不生，必须得水润之，方有活气，柱中无水，便为下格。
【己卯时】金木火土各行其是，喜再有壬癸以济之，忌见甲乙，则印绶受制。
【庚辰时】见木，为富人，见火为贵，木火皆全，辅以一位之水，则必立业建功，荣华絶顶。
【辛巳时】辛金力微，终喜水土并透。
【壬午时】官杀混杂，幸赖壬水为食，将七杀为制伏，惟尙嫌水源不足，盖壬水絶于巳，气秉不强，弱庚又不能使壬水发育健全，故以见比劫为上。
【癸未时】火旺土燥，幸有癸水以和之，不可再多火土，惟若见土而又有木，癸水可以保全，则亦无害，盖此条之关键，全寄托于癸之一水耳，最宜者，或比劫。
【甲申时】巳申合，合杀胜于制杀，故可用取财杀，且身杀兩强，财权并盛必矣，祗可见水生木，不宜以金伐木。
【乙酉时】乙庚合，巳酉成局，倘再支逢丑土，而柱中不杂一些木火，则是化金之格，而作名公巨子，若再见木火，总是身强喜财官，亦非薄命。
【丙戌时】戌为火库，而实土之本质，克中相生，不料丙火虽不能镕金，终嫌太旺，须得亥或子水相解，忌木透。
【丁亥时】巳亥冲，火愈冲愈旺，水愈冲愈衰，丁火适値旺乡，亥中藏甲，又在暗中泄水资火，庚被镕解，喜水土。
壬寅，乙巳，庚戌，丙戌。刑克，飘荡离乡客外之人。按此造壬水无根，气泄於寅，不能制丙，火土无情，奔流之客也。